compassionbg

Блог за състраданието и забравената свобода на духа


Вашият коментар

Песента за преходността и заблудата от Миларепа

След завръщането си от Индия Речунгпа (един от главните ученици на Миларепа) бил прихванал болестта на гордостта и Миларепа опитал да го излекува по различни начини. Когато ученикът му пожелал храна, те отишли да просят, но били обидени от една стара жена, която заявила, че няма храна. На следващата сутрин я открили мъртва и Миларепа казал: „Речунгпа, както тази жена, така и всяко съзнателно същество е обречено да умре, но хората рядко мислят за този факт. И така изпускат много възможности да практикуват Дхарма. Ти и аз трябва да запомним тази случка и да се поучим от нея.“. След това той запял…

Песента за преходността и заблудата

Когато човек осъзнае дълбоко в сърцето си преходността на този живот,
Неговите мисли и дела спонтанно ще са в съответствие със Дхарма.
Ако човек мисли за смъртта често и продължително,
Той лесно може да покори демоните на мързела.
Никой не знае кога смъртта ще се спусне над него –
Точно както тази жена снощи!

Речунгпа, не бъди жесток, а послушай своя Гуру!
Виж, всички прояви във външния свят
Са мимолетни като снощен сън!
Човек изпитва безкрайна скръб,
Когато мисли за този преминаващ сън.
Речунгпа, събудил ли си се напълно
От това голямо объркване?
О, колкото повече мисля за това,
Толкова повече се стремя към Буда и към Дхарма. Има още

Реклами


Вашият коментар

milarepaВсички светски стремежи и дела имат един единствен неизбежен и неминуем край, който е скръб; придобивките приключват с разпиляване; сградите с разрушение; срещите с раздяла; ражданията със смърт. Като знае това, човек трябва напълно да се отрече от придобивки и натрупване, и от строежи, и от срещи; и, верен на заповедите на изтъкнат Гуру, да се отправи към осъзнаване на Истината. Само това е най-добрият религиозен обичай.

Миларепа

Източник


Вашият коментар

milarepaЩо се отнася до метода за придобиване на практическо духовно познание – ако откриеш, че някоя определена практика увеличава злите ти страсти и те води към егоизъм, остави я, въпреки че за останалите може да изглежда добродетелна. А ако някой начин на действие ти помага да противодействаш на злите си страсти и да допринасяш за благото на съзнателните същества, знай, че това е истинският и свят път, и продължи по него, въпреки че може за други да изглежда грешен.

Миларепа

Източник


Вашият коментар

Песен от „60 Песни от Миларепа“

Лигор Шару, монах последовател на Миларепа, искаше Джетсън1 да се приспособи донякъде към светските обичаи, така че да спечели интереса на велики учени и последователи. Миларепа отхвърли тази идея, като каза, че винаги ще следва инструкциите на своя Гуру да живее на отдалечени места, и запя на Лигор Шару:

Прекланям се пред Марпа, Преводача.

Разбирайки, че славата е нереална като ехо,
Не оставям аскетичния живот,
A отхвърлям всички грижи и подготовки.
Каквато и репутация да имам,
Винаги ще бъда доволен и щастлив.

Разбирайки, че всички неща са илюзия,
Отхвърлям всякакви притежания;
За богатство, спечелено чрез съревнование, нямам никакво желание!
Каквито и да са средствата и престижа ми,
Винаги ще бъда доволен и щастлив.

Разбирайки, че всички последователи са привидения,
Не ме е грижа за връзки с хората
И пътувам, където пожелая,
За разлика от онези превзети учени свещеници,
Които действат предпазливо и ограничено. 2
Какъвто и ранг да имам,
Винаги ще бъда доволен и щастлив.

Разбирайки, че желанията и страданията
Сами те са Великата Еднаквост, 3
Прерязвам въжето на страстта и омразата.
Със или без другари,
Винаги ще бъда доволен и щастлив.

Природата на съществата е отвъд думите-игра; 4
Привързването към някоя доктрина или понятие
Е просто въпрос на самозаблуда.
Освобождавайки се от оковите на познаващия-и-познаваното,
В какъвто и да се превърна и където и да остана,
Винаги ще бъда доволен и щастлив.

Във великия Осветяващ Ум
Не виждам замърсяване от блуждаещи мисли.
Отхвърляйки всички доводи и разсъждения,
Каквито и думи да чуя и кажа,
Винаги ще бъда доволен и щастлив.

От свещения текст на Тибетския Будизъм “60 Песни от Миларепа”


  1. Джетсън – Преподобния
  2. Превзети, тъй като тяхната начетеност е била съчетана само с морал, основан на ограничаване, като по този начин липсва основната практика на Дамма.
  3. Непросветлените земни същества правят разлика между харесване и нехаресване и т.н., но чрез Трансцендентална мъдрост (pannā – пання, която е целта и резултата на Випасана медитацията) се вижда, че това е изкуствен процес, тъй като там, където няма дискриминиране, няма желание или страдание.
  4. Думите се научават, понятията се формират и чрез объркване с тях човек допуска, че дори абсолютната Истина може да се изрази с думи; но Нирвана е отвъд такива „думи-игри“.

Благодарности на източника!


Вашият коментар

milarepaЖивотът е кратък, а моментът на смъртта е несигурен; затова се отдайте на медитация. Избягвайте злите постъпки и натрупвайте заслуги, доколкото ви позволяват силите, дори с цената на самия живот. Накратко, действайте така, че да няма никаква причина да се срамувате от себе си; и стриктно спазвайте това решение.

Миларепа

Източник


Вашият коментар

nagarjuna

Почесването на раната носи удоволствие,
Но да си без рани е още по-приятно.
Подобно на това и в светските желания има удоволствия,
Но да си без желания е още по-приятно.

Нагарджуна

There is pleasure when a sore is scratched,
But to be without sores is more pleasurable still.
Just so, there are pleasures in worldly desires,
But to be without desires is more pleasurable still.

-Nagarjuna, Precious Garland


Вашият коментар

Песен за преходността от Миларепа

С идването на есента Миларепа решил да напусне Горно Лово, където той проповядвал Дарма през лятото, и отишъл в снежната планина Ди Се. Неговите покровители му дали прощално празненство, обикаляли го и правели дарове и поклони. Те казвали: „Бъдете достатъчно мил да дадете на нас, вашите ученици, някои напътствия и съвети“. Джетсън (Преподобният) тогава подчертал преходността на всички неща, напомняйки им да практикуват Дарма сериозно. И той изпял: Има още